Право на жизнь является базовым правом человека, потому что если вы не живете, то вы никакими другими правами воспользоваться не сможете. Однако у нас сложилась правоприменительная практика, согласно которой в определенных наших республиках в случае убийств или преступлений выпускаются на свободу безо всякого суда и часто через несколько часов после совершения преступления. Разумеется, все это вызывает огромное раздражение, поскольку получается, что фактически можно убивать людей без суда и следствия за просто так и даже если какие-то имеются личные конфликты, драки, все равно это воспринимается как повод для убийств, при чем для убийств без суда. Государство фактически в явочном порядке отказалось от одной из базовых своих функций – защиты права человека на жизнь и, естественно, это не может не приводить к кризису.
В свое время интересный политический философ Томас Гоббс разработал учение о войне всех против всех, избежать которцю может только создание государства. Так вот, он говорил, что существует единственная ситуация, при которой люди отказывают в поминовении правительству – это ситуация, когда правительство отказывает гарантировать право на жизнь. Потому что сама суть государства, почему оно существует в самом примитивном смысле - это гарантия порядка, права на жизнь, прекращение вот этой войны всех против всех, когда все борются со всеми.
И тот факт, что наше государство фактически ушло из этой сферы – он наносит очень сильный удар по нему – и по авторитету правительства, и по вообще самому существованию государства. Потому что, если оно не может гарантировать этого, то оно не может гарантировать ничего. То есть, государство должно вернуться в эту сферу, а иначе это хаос – если государство не наказывает убийц, то неизбежно будут самосуды, самообороны и так далее.
Ситуация связана с тем, что государство просто боялось связываться с диаспорами, на всю правоохранительную систему всегда оказывалось в таких случаях давление и оно ему всегда охотно поддавалось, отчасти из соображений коррупционных, а отчасти просто из-за нежелания связываться. И поэтому государство считало, что наиболее легкий и беспроблемный выход в таких ситуациях – это отпустить. Ну и, естественно, довели дело до того, до чего довели.
Я не думаю, что наше общество не толерантно. Если судить по отношению к меньшинствам – социальным или даже сексуальным, - то наше общество весьма толерантное по очень многим параметрам. Но общество не может быть толерантно в ситуации бессудных убийств, потому что это акт гражданской войны, никакое общество не может быть к этому толерантно. Нельзя быть толерантным к убийствам ,грабежам, взрывам, к актам террора. То есть представьте, что террористы взрывают бомбу, а потом говорят – вы не толерантны! Как раз уровень толерантности и общей культуры в российском обществе достаточно высок, то есть общество на удивление терпимо относится ко многим явлениям, которые до сих пор вызывают споры на Западе.
Но та проблема, о которой мы говорим – она ведет вне поля терпимости, потому что не может быть у человека такого права, чтобы убить кого-либо и при этом ему за это ничего не было – закон и Уголовный Кодекс запрещает это прямо. Помните, как Остап Бендер говорил – чтите уголовный кодекс! Тот факт, что государство не чтит Уголовный Кодекс – он и приводит к кризису, в данной ситуации, наоборот, следует проявить нетерпимость к убийцам, абсолютную нетерпимость, естественно, в рамках закона. Потому что одобрять ситуацию, когда вы идете по улице и вас могут тупо зарезать – это абсолютно недопустимо.
