Ярослав С.
Активный участник
- Сообщения
- 12.983
- Адрес
- г. Шахты
Ну, Плутарх жил уже в железном веке, но он писал:Коперник..., Кеплер..., Браге, Папа римский.... И всё это в бронзовом веке?????
"Только не возбуждай, мой добрый друг, процесс против нас наподобие Клеанфа, который полагал обязанностью греков обвинить Аристарха Самосского в нечестии за то, что он привел в движение Сердце Вселенной, пытаясь сохранить явления предположением, что небеса находятся в покое и что Земля обращается по наклонному кругу, одновременно вращаясь вокруг собственной оси."
С учётом очень высокого развития астрономии в Египте и Вавилоне поздней бронзы, не исключено, что и тогда ребятки могли выдвигать гелиоцентрические гипотезы (например, на основании наличия у Венеры фаз, подобных лунным), хотя вряд ли могли их доказать.
Относительно Коперника, его системы, отношений с католической церковью (собственно говоря, это самый конец Средних Веков, по мнению многих авторов - уже Новое Время).
Прямым предшественником Коперника считается кардинал Николай Кузанский (1401-1464 г.). Он высказал мнение, что Вселенная бесконечна, и у неё вообще нет центра: ни Земля, ни Солнце, ни что-либо иное не занимают особого положения. Все небесные тела состоят из той же материи, что и Земля, и, вполне возможно, обитаемы, хоть их жители могут быть несоизмеримыми с земными. Почти за два века до Галилея он утверждал: все светила, включая Землю, движутся в пространстве, и каждый наблюдатель вправе считать себя неподвижным. Видимое движение небосвода он объяснял осевым вращением Земли. У него встречается одно из первых упоминаний о солнечных пятнах.
Сам Коперник по должности был каноником, по вероисповеданию - католиком, так что технически можно считать, что римская церковь была в курсе с самого начала его работ. В 1503-1512 годах он начал распространять среди своих друзей "Малый комментарий о гипотезах, относящихся к небесным движениям". Его ученик Ретик опубликовал ясное изложение гелиоцентрической модели мира в 1539 году. В 1543 году опубликована работа "О движении небесных сфер". На основании этой работы Рейнгольд создаёт "Прусские таблицы", позже, практика показывает, что они менее точны, чем те, что создавались по птолемеевой системе. В 1593 году арестовывают Джордано Бруно по доносу его нанимателя, Джовани Мочениго: "Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием «новая философия». Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом."
Гелиоцентрическую систему он обосновывает в следующем ключе: "Солнце есть центр Вселенной, поэтому ему нужно поклонятся". Ссылается, в том числе, на древних греков и египтян.
В 1600 году Джордано Бруно сжигают.
Галилео Галилей, получивший начальное образование в монастыре Валломброзо, в 1609 году конструирует первый телескоп.
В 1611 году Галилео Галилей отправляется в Рим, дабы представить свой телескоп Папе и кардиналам, что и выполняет.
На фоне разборок с различным мистицизмом и неоязычеством (в очередной раз поднявшим голову) в 1614 году запрещается работа Коперника "до внесения исправлений", требуется указать, что "на самом деле" Солнце не является центром Вселенной, а гелиоцентрическая модель - есть просто удобная для расчётов система. Собственно, это было и в предисловии первого издания, но требовалось внести правки и в основной текст. В 1618 году, в период действия формального запрета, католические миссионеры завозят неисправленное издание в Китай, активно используют его в миссионерской деятельности. В 1620 году выходит четвёртое издание, "переработанное и дополненное", одобренное Римом.
С 1615 по 1616 года Галилей находится в Риме, протестуя против решения Рима о признании копернианства "ересью". Лично ему ничего не угрожает.
В 1623 году Галилей публикует памфлет направленный против иезуитов "Пробирных дел мастер" в котором излагает свою ошибочную теорию комет.
В 1627 году Иоганн Кеплер, основываясь на предположении о том, что орбиты планет, вращающихся вокруг Солнца имеют эллиптическую форму, издаёт Рудольфинские таблицы (названные так в честь императора Священной Римской Империи Рудольфа II).
В 1632 году Галилео издаёт памфлет, в котором, в слабозавуалированной форме троллит самого Папу.
В 1633 году ему приказали прибыть в Рим, для разбирательства. Находился под стражей 18 дней, покаялся, переведён в режим домашнего ареста. Те работы в которых он рассматривал науку о движении (даже противоречащие Аристотелю) никем не запрещались.
В целом, могу сделать вывод - Римская Католическая Церковь после отпадения от Православия, начала скольжение по наклонной плоскости, её моральный авторитет падал, равно как способность вести спокойный и правильный диалог. Как следствие, в абсолютно правильной борьбе с ересями и пережитками язычества, она порой перегибала палку. Наиболее яркий и пагубный пример - искажение православного Символа Веры путём внесения в него "филиокве" на фоне (абсолютно правильной) борьбы с арианской ересью.