Ну, если бы до Адама вообще были бы люди (хоть носящие, хоть не носящие), то было бы хоть какие-нибудь данные для обобщений.
Если Адам приобрел прозорливость (единение с объектом познания, самадхи), то у него появился доступ к этим данным, то есть для обобщения данные были